вторник, 13 апреля 2021 г.

Не согрешив, не станешь человеком, или Человек из красного дерева.

Чтобы хорошо написать о настоящем, надо его сначала прожить.

 Андрей Рубанов

Что такое память? По воле Создателя родились многие миллиарды — но память осталась о немногих. Кто знает, какие удивительные существа появились на свет в отдаленные времена? 

Андрей Рубанов

О чем пойдет речь?

О ценностях и о духовной идентичности человека начала двадцать первого века. О всепобеждающем Хроносе. О краткости и тщете человеческой жизни. О величии духа. О попытках найти смысл бытия. 

И о новом романе лауреата престижной премии Нацбест-2019. Итак. Андрей Рубанов. Его называют одним из самых непредсказуемых современных прозаиков. Однако у его книг немало общего – все они связаны с темой язычества, принятия православия  — это и сценарий к «Викингу», роман «Финист — ясный сокол», и вот сейчас новый роман — «Человек из красного дерева». 

Фото: Интернет

Автор о новом романе: — Называется «Человек из красного дерева». Это мистическая, фантастическая история о том, как наше язычество сопрягается с нашим православным христианством. Сюжет основан на реальном историческом факте. До 1722 года в наших православных храмах стояли статуи, трехмерные скульптуры Христа, Богородицы, всевозможных святых. Им поклонялись наравне с иконами. Но однажды решили, что статуи нельзя, а можно только иконы. Статуи назвали «издолбленными истуканами», вынесли и уничтожили.

Русская история – благодатная почва для рассуждений и построения гипотез. Множество раз переписанная, кем -то когда -то домысленная, одним словом, тема эта не так проста и однозначна. В истории всегда найдутся ключевые точки, поворачивающие событийный ряд в другую плоскость, на другой вектор развития. Часто непредсказуемый и страшный в своей простоте и абсурдности. Так переход из язычества в православие стал важнейшим из событий в русской истории, перевернув весь ее ход. А посему сегодня мы имеем такой мир, какой есть.

Мир, несовершенный и кривоватый, был хорош тем, что он всё-таки предлагал множество возможностей переключиться, забыться, спастись от самого себя: можно было пойти в кино, в бар, в спорт-бар, в суши-бар, поиграть в бильярд, купить себе новую красивую обувь, сходить в баню, сыграть в лотерею, слетать в Таиланд, засадить грядки эксклюзивной рассадой петрушки и укропа; много способов сочинено, чтобы избавить человека от его главного, невыносимого, леденящего страха – страха остаться наедине с самим собой.

Сюжет романа. Деревянные скульптуры, триста лет назад по указу Синода выброшенные из православных храмов, оживают. Первые деревянные идолы ожили силой человеческой любви и веры и считали, что жизнь в них вдохнул Бог. Далее они сами стали восстанавливать свой народ. Вся последующая жизнь их — тайна. Их мало, они прячутся. Переходя с места на место, каждый раз ищут свой Ханаан.

Только где наш Ханаан, – вопрошает Антип, – где наши реки, текущие молоком и медом? Возможно, мы найдем его, мир огромен, в нем для всех есть место, отыщется и для нас.

В действительности же нет для них места на земле, если только сердцах людей, да и то немногих. Силами резчика Антипа (главный герой) и его друга Читаря оживают христианские резные образы. Антагонистами их выступает Мокошь (в ипостасях Живы и Мары). И в этом противостоянии, как отмечает автор, есть своя правда: и до принятия христианства мы не были дикими, говорит он.

Считать древних предков идиотами – худшее, что бывает с разумным человеком.

Герои Рубанова почти всегда мучаются экзистенциальной проблематикой: пытаются обрести смысл жизни или просто ощущают себя лишними. И в этом романе они не минули этого пути. Мучается сомнениями Читарь, бунтует Антип, задается вопросом и ищет свой смысл жизни Щепа…

В определенном смысле этот роман — реквием по уходящей эпохе тотальных ценностей. Только вот и сегодня в повседневной жизни нам надо опираться на веру хоть во что-нибудь, если не на целостное религиозное мировосприятие. И новая книга Андрея Рубанова как раз об этом: о ценностях и духовном поиске.

Фото: Интернет

P.S. Критики отмечают, что от книги можно получить лишь «скромное удовольствие», она  «не слишком тянет ни на серьезный исторический роман, ни на обещанное в аннотации фундаментальное исследование языческой идеологии и «секретов ее сращивания с христианством». Так ведь здесь как?.. Кто что ищет…


Комментариев нет:

Отправка комментария