понедельник, 8 апреля 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим. Часть 6. Родник в селе Актай


   Наша экскурсия в Верхотурье подходила к концу. На обратном пути мы решили заехать в село Актай. Большинство, чтобы попить воды из святого источника, а некоторые особо смелые, а их у нас оказалось три человека, искупаться.
   Место это бывшая заимка Николаевского монастыря. В советское время здесь основался дом отдыха, существующий до сих пор. К слову сказать, что когда мы прибыли на святой источник, в одном из домиков что-то активно праздновали. Наши носы уловили неповторимый аромат шашлыка.
Церковь
Фото: Лилия Глинских
   Но, это я слегка отвлеклась, вернемся к цели нашей экскурсии. Совсем рядом с территорией дома отдыха на берегу реки Актай находится деревянная церковь. В храм я не заходила, так как там шла служба. За храмом, у реки стоит бревенчатая часовенка с колодцем — это и есть источник. В этом же здании, где находится колодец, есть комната, где можно облиться святой водой. По поверью необходимо вылить на себя 3 ведра воды (облиться с головой и не вытираться).
Часовня внутри которой находится источник
   У источника все приготовлено для набора воды. Здесь и ведра и воронки, а в церковной лавке можно купить и тару для воды.
в летнее время, после купания в источнике, можно посидеть и отдохнуть вот за этим столом
чайная
   Набрав воды и налюбовавшись красивым сельским пейзажем, а места надо сказать здесь действительно живописные. 



   Мы закончили нашу экскурсию и одухотворенные отправились домой. 

четверг, 4 апреля 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим. Часть 5. Живописные пейзажи Верхотурья


   Есть такие места на Урале, куда хочется приехать не один раз. К таким местам относится Верхотурье, небольшой старинный городок в устье реки Тура, левого притока Тобола. Очень мне захотелось вернуться туда летом. Чтобы неспешно побродить и полюбоваться окрестными пейзажами уральской глубинки, заслушаться переливами колокольного перезвона, полюбоваться архитектурой монастырей и храмов, которыми так славен город Верхотурье.

понедельник, 1 апреля 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим. Часть 4. Покровский женский монастырь


   Город Верхотурье известен не только Спасо-Николаевским мужским монастырем, в котором находятся  мощи святого праведного Симеона Верхотурского и Верхотурским кремлем – самым маленьким кремлем в России, но и расположенным с ним по соседству Покровским женским монастырем – старейшей обителью Урала и Сибири.
   Этот монастырь привлекает паломников тем, что в нем находятся мощи святого блаженного  Космы Верхотурского. В 2006 году для них были изготовлены новая рака и сень над ней.
   Но мое внимание привлекла большая икона Богородицы «Умиление» справа от алтаря. Какая-то необычная, очень красивая и богато украшенная бусами, золотыми и серебряными цепочками, кольцами, серьгами. Ясно было, что эта икона – особо почитаемая, раз люди приносят ей украшения в дар по благочестивому обычаю.
   В монастыре шла служба, экскурсии для нас уже не проводили, поэтому в интернете я нашла интересный сюжет об этом монастыре и иконе.

   Женский монастырь был основан в 1621 году первым епископом Сибирским Киприаном. Поначалу был построен деревянным, а затем из-за частых пожаров постепенно в XVIII веке отстроен в камне.
   Иждивением Максима Походяшина построены церкви Покрова Богородицы (1744-1753 гг.) и Рождества Иоанна Предтечи (1768 г.).
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Старо-Покровская церковь)

Иоанно-Предтеченская церковь
   В 1764 году Покровский монастырь был официально расфомирован. Когда фактически прекратил свое существование Покровский женский монастырь неизвестно. Многие исследователи-краеведы называют 1782 г., некоторые утверждают, что монахини продолжали «преобитать» при бывших храмах обители вплоть до 1853 г., когда при Покровской церкви было официально признано существование женской богадельни. 1782 год как дата окончательного закрытия монастыря, кажется, впервые был указан в 1854 г. в сочинении игумена Макария «Описание города Верхотурья». Далее в истории обители наступил перерыв, затянувшийся на несколько десятилетий. И уже примерно в середине XIX в. (точная дата неизвестна) снова образовалась неофициальная община из женщин, стремящихся к иноческому уединению. Именно они положили начало новой странице истории древнего монастыря.
   Жизнь общины возобновилась в 1896 году. Покровский и Иоанно-Предтеченский храмы, принадлежавшие некогда женскому монастырю, теперь находились вне общины и являлись приходскими. Именно потому сестры добились разрешения построить при общине новый каменный Покровский храм. Покровская (Ново-Покровская) церковь Покровского женского монастыря, каменная, однопрестольная. Заложена 12 сентября 1898 г. Освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы 11 сентября 1902 г. Закрыта в 1925 г., патриаршей ориентации. Возвращена в 1991 г. Освящена 15 октября 1996 г.
Ново-Покровская церковь

На территории монастыря находится Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Ново-Покровская церковь). Возведена церковь в начале ХХ века.
   Следующей и конечной остановкой на нашем маршруте был источник на реке Актай.

среда, 13 марта 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим. Часть 3. Верхотурский Кремль


Свято-Троицкий храм
   Осмотрев Спасо-Николаевский мужской монастырь, мы продолжили свое ознакомление с городом Верхотурье. Следующим объектом на нашем пути был Верхотурский Кремль с Троицким собором. В настоящее время собор - единственный объект на территории Кремля, вызывающий интерес. Он заслуживает внимание, как выдающийся памятник церковного зодчества Урала.
      В деревянном виде церковь в честь Живоначальной Троицы была заложена в 1598 году, по окончании строительства Бабиновской дороги, связующей Центральную Россию с Сибирью. На месте города Верхотурье первоначально существовала пограничная застава с таможней, а вокруг нее стал образовываться торговый город. Троицкий храм существовал как походно-полевая церковь на пограничной заставе. С ростом и развитием Верхотурья Троицкий храм становится центральным городским собором.
   Деревянное здание храма, стоявшего на высоком берегу Туры, не сохранилось.
   В 1703 году практически на этом же месте был заложен каменный храм в честь Святой Живоначальной Троицы, а вокруг него выстроили кремль с бойницами для стрелецких пищалей. С момента закладки указом Святейшего Синода Свято-Троицкому храму был присвоен соборный статус. Русские государи Алексей Михайлович, а впоследствии Петр I сознавали важнейшее государственное значение Верхотурского кремля на границе Урала и Сибири: храм и Верхотурский кремль строился полностью за счет государевой казны.
   Главный придел Свято-Троицкого собора освящен 16 апреля 1709 года.



окна храма

купола

   А вот Кремль Верхотурья интересен тем, что это самый маленький Кремль в России (квадрат стен 100 на 200 метров).  Подробнее о Верхотурском кремле и его истории можно прочитать здесь.
вход в кремль
   Времени на осмотр достопримечательностей Верхотурья у нашей группы было совсем мало, а в планах было еще посетить, находящийся немного поодаль Покровский женский монастырь, в котором находится икона Богородицы «Умиление».
большая часть нашей экскурсионной группы
P.SВ храмах Верхотурья фото и видеосъемка запрещена, но в интернете есть интересный фильм о Верхотурье из серии "Все чудеса Урала", съемочная группа которого путешествовала по тому же маршруту, что и мы "Меркушино-Верхотурье-Актай".




понедельник, 11 марта 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим. Часть 2. Верхотурье. Спасо-Николаевский мужской монастырь.

Верхотурский Кремль
    Город Верхотурье, который, если честно, назвать городом трудно, я бы сказала, большое село. Был основан как острог в 1597 году для защиты одного из важнейших путей в Сибири: вверх по Каме до Соликамска, затем посуху, а затем вниз по Туре в Обь.
   Несмотря на то, что это небольшой городок (проживает тут всего 7500 человек), Верхотурье — центр православия на Урале и один из старейших городов России за уральскими горами.
   Главной достопримечательностью города является Свято-Николаевский монастырь, в котором хранятся мощи Симеона Верхотурского и поэтому был и остается центром паломничества. Основан он был 1604 году.
Свято-Николаевский мужской монастырь
   Именно он и был нашим первым экскурсионным объектом на территории города Верхотурья (первым было посещение села Меркушино Верхотурского района).
Надвратная Симеоно-Анненская церковь. Вид с внешней стороны монастыря
   Выгрузившись из автобуса. Мы прошли через Святые ворота. Над нами Надвратная Симеоно-Анненская церковь (1855 г.). Она возведена на месте пришедших в ветхость Святых ворот и имела двухэтажный четырехгранный со скошенными углами объем, прорезанный сквозным арочным проходом. На основном объеме помещался световой четверик, также со скошенными углами, а над ним была выведена луковичная главка. На главном южном фасаде были воспроизведены в прежнем виде Святые ворота. Декоративное убранство церкви дополнялось формами, близкими архитектуре классицизма и русскому стилю второй половины XIX века.

Надвратная церковь Симеона и Анны 

четверг, 14 февраля 2013 г.

Путь в Уральский Иерусалим или коллективная поездка в Верхотурье. Часть 1. Село Меркушино


Михаило-Архангельский собор. Село Меркушино
   Идея совместного отдыха в умах нашего коллектива зрела давно. И вот свершилось!!! Мы, а это - большая часть коллектива ЦГБ им. А. С. Пушкина + несколько человек из библиотек-филиалов ЦБС, отправились в духовную столицу Урала – город с четырехсотлетней историей - Верхотурье. Помимо Верхотурья запланировав посетить такие близлежащие населенные пункты как Меркушино и Актай.
   Путь предстоял не близкий от Каменска-Уральского до Верхотурья 418 км + от Верхотурья до Меркушино примерно 50 км. Итого предстояло преодолеть на автобусе 468 км и это только в одну сторону (!). Но мы библиотекари – народ выносливый и терпеливый, подтвердили слова Л. Улицкой, которая библиотекаря сравнивала с верблюдом – нежным и терпеливым животным. В общем, забегая немного вперед, мы эту экскурсию осилили за одни сутки, хотя обычно она рассчитана на два дня.
   И вот оно – 9 февраля! Дата нашего коллективного отдыха. Выехали в 5:45. Первым пунктом экскурсионной программы было интересное село Меркушино, расположенное в 50 км восточнее Верхотурья. 
   По пути в Меркушино сделали две остановки, на которых закупили орешков и рыбы, размяли ноги и устроили фотосессию.
Фотосессия. На фото: зав. библиотекой-филиалом № 16, директор МКУК "ЦБС" (слева на право)

Торговля в полевых условиях

"живая" реклама кедровых орехов
Примерно к полудню добрались до села Меркушино.
Село Меркушино
Село Меркушино: повсюду покосившиеся и почерневшие хаты, тронутые временем.

"блеск и нищета"

вид из окна галереи, соединяющей два храма


   Село Меркушино является местом паломничества с давних пор. А все потому, что здесь когда-то, в 17 веке, обретался некий Симеон Меркушинский, проводивший свои дни в постоянных молитвах. В перерывах между молитвами он ловил рыбу и шил шубы для жителей Меркушино.
   Сохранилось даже место, где, по преданию, он любил рыбачить. В XIX веке поблизости от этого излюбленного Симеоном места была поставлена деревянная часовня. Позже большевики ее уничтожили, но в 1997 году здесь возвели красивый поклонный крест, а в 2005 году построили деревянный храм в честь всех святых в земле Сибирской просиявших.
Храм в честь всех святых в земле Сибирской просиявших

деревянные купола храма
   Так он и жил, ничем особенным не отличаясь, пока в 1642 году в возрасте 35 лет не умер. Его похоронили в Меркушино на местном кладбище. А слава об этом святом вышла за пределы деревни спустя 50 лет после его смерти в 1642 году, когда погребенный рядом с храмом архангела Михаила гроб вдруг вспучило и приподняло вырвавшимися наружу подземными водами. Верующими это было воспринято как знак свыше. И потянулся народ со всех губерний к источнику за исцелением. В 1704 году мощи Симеона перенесли в Верхотурье. С тех пор стали называть его Симеоном Верхотурским.
Алтарь Свято-Симеоновского храма. Внизу место обретения нетленных мощей Симеона Верхотурского
   Церковь считает Симеона Верхотурского небесным покровителем уральской земли. Это главный святой Урала.
   Сохранилась легенда, что сопровождали останки сотни людей, среди которых был юродивый Косьма, проползший весь путь на коленях (50 километров!). Когда он падал от изнеможения, гроб становился неподъемным, и никто не мог сдвинуть его с места. В местах этих остановок у излучин реки Тура позднее возводились часовенки и церквушки. Впоследствии и Косьма был причислен к лику святых и его мощи находятся в одном из храмов Верхотурского района.
Михаило-Архангельский собор. Главный иконостас храма Архангела Михаила выполнен по проекту Петра Березкина в стиле московского (Нарышкинского) барокко.

   Грянувшие в 20 веке трагические события не обошли стороной и архитектурный ансамбль села Меркушино, состоявший из Свято-Симеоновской церкви, Михаило-Архангельского собора и соединявшей их галереи. Священников расстреляли, источник в Меркушино засыпали, а мощи святого из Верхотурья перевезли в Нижнетагильский краеведческий музей, затем — в Екатеринбург, спрятав их в Ипатьевском доме, позже — в запасниках краеведческого музея. В 1931 году взорван собор, а в 45-м разобрана на кирпичи галерея. Свято-Симеоновскую церковь не тронули, превратив ее в спортзал. Но вскоре забросили, и церковь стала разрушаться. Лишенная духовной опоры деревня была обречена на вечное, как казалось, запустение.
Рака с мощами Богоявленского Константина, священника, расстрелянного 14 июля 1918 в с. Меркушино Верхотурского уезда. Причислен к лику святых.
   Но времена снова изменились. С 1997 года в Меркушино действует Свято-Симеоновское подворье Ново-Тихвинского женского монастыря. В 2001 году заложили фундамент Михаило-Архангельского собора, и со временем архитектурный комплекс в Меркушино, где проживают 20 сестер, которые несут послушания, был полностью восстановлен.
  Одна из сестер провела для нас экскурсию по храмам, рассказав о святом Симеоне Верхотурском, об истории обретения его мощей, храмах и случаях исцеления.